BOB体育官方入口建筑大师隈研吾与事务所的工作人员交流时，经常会用到“啪啦啪啦”“噌噌”“滋滋”“喳啦喳啦”等拟声词。一开始，工作人员有点吃惊，“感觉像幼儿园的小朋友一样。”

　　实际上，用拟声词来描述建筑，是隈研吾对20世纪现代主义建筑的批判。现代主义只有底层架空、屋顶花园、玻璃幕墙等贫瘠的表达方式。而21世纪的建筑师，BOB体育应该摒弃钢筋混凝土，用感官去做建筑。“比如‘喳啦喳啦’这个词，就能联想到物体的状态与普遍印象。BOB体育”

　　在设计过程中，隈研吾一直在寻找与现代主义不同的东西，虽然一时还没弄清这个“不同”是什么，但他想，“也许未来能用语言清晰地表达。”

　　现在，他终于想清楚了，这个词就是“五感”。所谓“五感”，即视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等人类的五种感官。他倡导从“五感”出发，探索建筑与人及环境的关系。

　　作为世界建筑大师，隈研吾提出过一系列颇具影响力的主张，从“反造型”“负建筑”到“五感的建筑”等等。如今，“五感的建筑——隈研吾建筑设计展”来到成都，通过模型、装置、音乐、多媒体、文献、书法等多种形式，呈现隈研吾的建筑设计美学。

　　展览位于宽窄巷子古色古香的院子里，有大隐隐于市的感觉，正好与隈研吾“融于环境”的观念契合。走进展览，打开“五感”，或将颠覆你对“建筑”的认知，引发不曾有过的思考：对人类而言，建筑到底意味着什么？

　　展厅中央，是高约六七米的装置——《竹棱》。这些弯曲的“竹枝”，由柔韧的铝条编制而成，看上去与竹篾片无异，体现出神秘的东方之美。与之相应，还特意从温江、乐山等地移栽来了多株竹子。

　　策展人胡鹏飞介绍，隈研吾擅长就地取材，“他觉得材料本身就是建筑的一部分。”这个装置就是隈研吾设计理念的体现，也是对当地竹文化的致敬。

　　隈研吾最有名的竹建筑，是长城脚下的竹屋。那时，中国充斥着标新立异的超高大楼。在八达岭长城的优美风景中，隈研吾决定另辟蹊径，设计一座“竹屋”。但他没有底，不知道会不会受欢迎，“因为它和中国那种亮闪闪的建筑太不一样了。”

　　他画出图纸，被施工单位拒绝了，他们从来没有用竹子做过建筑。幸好之前有经验，最终说服了一位大叔冒险一试。隈研吾严格遵守竹子使用的要求：农历七月十五之前几天砍伐的竹子糖分最低，不易腐烂；高温280°杀菌；放入大圆桶中炙烤……

　　竹屋建成后，出人意料地受人喜欢。“可能是中国人曾创造出充满人情味的胡同和四合院，而竹屋正好契合他们的审美。”张艺谋把它拍进了2008年奥运会宣传片。此后，很多人找到隈研吾，想请他设计一个竹屋那样温暖的建筑。

　　隈研吾偏爱“温和、自然”的建筑材料，尤其是木头。他设计的星巴克太宰府天满宫表参道店，使用了2000根杉木条。采用有“地狱组装”之名的日本传统建筑技法，将木条交叉，形成“噌噌噌”的感觉，打造出一个有如溪流般“哗啦啦”的空间。

　　在成都，隈研吾唯一的作品是知·美术馆。这个低调的建筑位于新津的道教名山老君山下。整个空间呈螺旋状攀升，用了当地产的瓦片搭成一个半透明的帷幕，轻盈灵动，尽显道法自然的哲学。

　　隈研吾喜欢中国的瓦片，有一种“骨碌骨碌”的质感。他对瓦片有两个要求。第一，丰富的肌理；第二，烧制时不控制它的颜色。这样的瓦片会让建筑更生动。

　　建筑设计界有一句话，三流设计师玩色彩，二流设计师玩造型，一流设计师玩光影。在知美术馆，光影透过瓦片映射下来，影影绰绰，如梦如幻。

　　除了接地气的材料，隈研吾强调建筑形态——低调地融入环境。上海张园美术馆将这个理念体现得淋漓尽致。这个高20米、面积3200平米的巨大建筑位于上海市中心，比周围的洋房都要高，但并不突兀。

　　首先，美术馆的外立面与老洋房的屋顶是一样的颜色。其次，建筑采用了螺旋结构，在空间上有一个让渡，使其变得柔和，从而更好地融入环境。

　　“隈研吾为什么强调建筑跟自然的关系？他希望我们置身于建筑中，感受到自然的气息。这也是为什么他大量使用自然界的材料，因为它们带来的是生命的气息。”胡鹏飞说。

　　本次展览的一大亮点，是2020东京奥运会主会场——新国立竞技场。这个作品的诞生非常有戏剧性，也代表了两种截然相反的设计理念的较量。

　　如此大的项目，都是全球招标，往往只有一线大咖才能入围。第一轮设计竞赛时，扎哈·哈德迪（1950-2016）名列第一。她的方案像一个飞行器，造型炫酷，光彩夺目，充满未来感。

　　作为“建筑界的女魔头”，扎哈曾设计过北京大兴机场、BOB体育望京SOHO等大型建筑，在国际竞赛中多次完胜隈研吾。每次遇到扎哈，隈研吾都很伤脑筋。

　　“如果和她一起入围的话，心情会有些沉重，因为她强大得令人绝望。”扎哈的厉害之处，在于她的透视图所呈现的观感，那种三维的、雕刻般的形态非常独特，评委只要看一眼，就会被她的方案征服。

　　隈研吾恰恰相反，喜欢平淡无奇的街道，让建筑融入其中。他的做法是反造型。所谓“造型”，就是与环境割裂开来的物体。所以他不喜欢一些奇形怪状的建筑，比如央视新大楼（库哈斯设计）。

　　而这一次，隈研吾没有报名参加东京奥运会场馆的设计。他觉得自己可能赢不了扎哈，而且报名条件极为苛刻，“就是为世界上那几个超级泰斗量身定制的。”不出所料，最终扎哈的方案中标。

　　但却遭到东京建筑界的联名反对。因为方案远超预算且和环境不搭。BOB体育周围的明治神宫外苑，是一片古迹和森林，离隈研吾的事务所很近，他每天上班都会路过这里。在学生时代，他也常去那里打网球，喝啤酒。

　　还有一家便宜的健身房。每当熬夜画图之后，就去那家健身房出出汗，回来接着画图。他觉得，在充满回忆的绿色森林中，不能容忍扎哈那种霸气外露的方案。

　　扎哈的方案真的被叫停了，隈研吾感到意外。当朋友找到他联合报名时，更感意外。他觉得自己这种喜欢农村、提倡“反造型”的人，不合适参加国立竞技场那样的项目。

　　朋友提到另一个项目——长冈市政大楼。那是隈研吾设计的一个木结构大楼，有让市民聚会的室内土间（即用土夯实的空间，曾是日本民宅的主角）。充满亲和力的土间取代了硬冷的广场，每年吸引上百万人。隈研吾想，如果能这样设计新国立竞技场，岂不是很好？

　　于是，这个用木头建造的体育场呈现在人们眼前。它低矮谦和，甚至没有空调系统。但在大面积的层层屋檐下，却产生了令人舒适的阴凉。屋檐下方，还建了一条名为“天空森林”的散步小道。木质的屋檐，将树木、土地和体育场连城一体，人们感受到了自然的呼吸。

　　坚硬高大的钢筋混凝土建筑是工业化时代的标志。“但2020年了，高是一件让人丢脸的事。”自20世纪80年代泡沫经济破灭以来，日本国内对公共建筑的非难与日俱增，认为那是腐败与浪费的渊薮。

　　扎哈没能读出弥漫在日本的时代氛围。她的方案有75米，所以必须降低。“我想外苑的森林也会感到高兴。”

　　隈研吾生于1954年。1964年，第一次东京奥运会举行。上小学四年级的隈研吾遇见了人生中第一座宏伟的建筑——代代木竞技场。他被震撼到了，一颗建筑的种子在心中种下。19岁，他考入东京大学建筑系，后到美国哥伦比亚大学读研。

　　虽是科班出身，但他“道法自然”的理念却不是一天形成的。曾经，他也设计过不伦不类的浮夸建筑。从海外回来，他接了一个叫M2的项目，设计了一根希腊式巨柱以及户外广告牌般的外立面，像胡乱搭建的积木（类似中国的福禄寿酒店），遭到群嘲。

　　现在，提起这个职业生涯的“污点”，他像看年轻人干的傻事，一笑而过。但在当时，正赶上日本经济泡沫，后果十分严重。隈研吾失业了。长达12年，他接不到任何正经的项目，只能在农村接一些小活。

　　正是这段经历，让他和农民、工匠打成一片，成为大自然的学徒。在梼原乡下， 町长（相当于乡长）问隈研吾设计公共厕所吗？隈研吾拍着胸脯说，那是拿手好戏。就这样，他为梼原设计了6座小型建筑，并开始重新思考“什么是好的建筑”。

　　那时，视觉至上的现代主义建筑成为主流，但隈研吾却感到窒息。他开始批判这些工业材料堆出来的“现代”建筑。他甚至讨厌工业资本主时代的流水线生产方式。有客户让他堪完景后，直接出图，他也不能接受。

　　他觉得这种工作方式无法将自己的灵魂注入建筑中，造出来的只是一堆空壳。他喜欢在几年时间里，陪着项目奔波、搭建，BOB体育直到施工结束。胡鹏飞说，隈老师如果去设计机场，可能会累死，“他对细节的把控很严，一个榫卯，一个螺丝都要去确认。”

　　现在，隈研吾想做的是颠覆20世纪建筑界发明出来的这个体系。“因为家不是用来买卖的东西，它是用来居住、生活的。如果自己没有要在这个家里跟房子一起老朽、死亡的意识，那就不算在家里居住过。”

　　不仅仅是家，其他建筑也是如此。在隈研吾那里，只有诉诸感官、和大地联系在一起、有温度的建筑才是心灵的栖居地。

　　正如隈研吾在“五感的建筑”展览前言里所说：“建筑的目的不是为了将人类困住，而是让人的身心获得自由。”为此，他试图调动人类所有的感官，做诉诸于感官的建筑。“这也许是建筑给疫情后的人类带来的慰藉。”